以時(shí)尚為話(huà)題的作文（精選7篇）

相信大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，特別是占有重要地位的話(huà)題作文，話(huà)題作文是圍繞著所給談話(huà)中心、談話(huà)內(nèi)容、談話(huà)的由頭寫(xiě)成的文章。優(yōu)秀的話(huà)題作文都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的以時(shí)尚為話(huà)題的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　以時(shí)尚為話(huà)題的作文1

在發(fā)展迅速、新舊交替的時(shí)代，人們對(duì)時(shí)尚與經(jīng)典有著不同的看法。有人熱愛(ài)經(jīng)典，說(shuō)經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)而存留下來(lái)的精華，而時(shí)尚只不過(guò)是稍縱即逝的火花。

有人追求時(shí)尚，說(shuō)時(shí)尚才是發(fā)展的體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底。在特殊的紀(jì)念日里拿出來(lái)拜拜老祖宗。有人說(shuō)時(shí)尚就是經(jīng)典，凡是能掀起一陣風(fēng)暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊(cè)，成為經(jīng)典。也有人說(shuō)，經(jīng)典的就是時(shí)尚的，能夠算作是經(jīng)典的東西總會(huì)時(shí)不時(shí)探出頭來(lái)勾起人們的回憶，再刮起一陣時(shí)尚的旋風(fēng)。

其實(shí)以上關(guān)于時(shí)尚與經(jīng)典的種種是沒(méi)有必要爭(zhēng)論的。時(shí)尚與經(jīng)典之間并沒(méi)有明確的界限。而有人喜歡時(shí)尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代思想的多元化，并且時(shí)尚與經(jīng)典一同行走于時(shí)代的大潮中也是必要的。

經(jīng)典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來(lái)人們吟頌的文章詩(shī)賦；時(shí)尚，就是巴黎燈光閃耀的T形臺(tái)，紐約街頭的涂鴉和街舞，小酒吧里的搖滾樂(lè)和鎂光燈下的娛樂(lè)圈，時(shí)尚與經(jīng)典本來(lái)就應(yīng)該是并行不悖的。身著時(shí)尚服飾的人們穿梭于古老的園林中，用手中的數(shù)碼相機(jī)記錄下建筑的經(jīng)典，這就是時(shí)代的體現(xiàn)，證明了時(shí)尚與經(jīng)典是能夠相互交融的。

在各自生存的空間里也能夠留下對(duì)方存在的空間。就像穿著時(shí)尚的人也會(huì)愛(ài)上經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦。所以時(shí)尚與經(jīng)典毋需對(duì)立。試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會(huì)多彩嗎？如果不借助于一些時(shí)尚的方式，經(jīng)典也是無(wú)法傳承的。

而時(shí)下人們關(guān)于經(jīng)典與時(shí)尚的爭(zhēng)論源于一個(gè)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。有人認(rèn)為經(jīng)典就是古老，時(shí)尚就是前衛(wèi)激進(jìn)，時(shí)代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實(shí)，經(jīng)典作為曾經(jīng)的一種時(shí)代的體現(xiàn)，是不需要顛覆的，真正的經(jīng)典必然能接受時(shí)代的考驗(yàn)，否則是不能被稱(chēng)為經(jīng)典的。

時(shí)尚也必須符合一種時(shí)尚的規(guī)律，盲目地破除經(jīng)典、顛覆經(jīng)典不是真正的時(shí)尚，即使它也能掀起一陣熱潮或旋風(fēng)，但待人們清醒后也會(huì)領(lǐng)悟到這其中的差別，還真正的時(shí)尚以本來(lái)面目。

時(shí)尚還是經(jīng)典，就如魚(yú)與熊掌，因?yàn)樗鼈兺瑯用篮?。而又不同于魚(yú)和熊掌，因?yàn)樗鼈兛梢约娴?。同樣味美而有營(yíng)養(yǎng)，又可兼得，何樂(lè)而不為呢？

　　以時(shí)尚為話(huà)題的作文2

時(shí)尚，本身就是一筆重要財(cái)富，或是感知，或是實(shí)物，或是體會(huì)，或是品位。如果把“時(shí)尚”這個(gè)詞以名詞來(lái)看，則展示的是流行，是時(shí)代散發(fā)出來(lái)的氣息，是歲月留下的痕跡。如果把“時(shí)尚”以形容詞或動(dòng)詞來(lái)看，則呈現(xiàn)出的是前衛(wèi)，是進(jìn)步，是一種主動(dòng)追求美麗和魅力的效應(yīng)。

名詞的“時(shí)尚”，它可以在人們的衣食住行上得到淋漓盡致的反映。從單色調(diào)的藍(lán)灰系列衣服，到如今色彩斑斕、五花八門(mén)的奇裝異服，時(shí)尚這個(gè)東西，似乎有種魔力，無(wú)時(shí)不在展示前衛(wèi)和潮流。從黑色短發(fā)到五顏六色的染發(fā)和男人披肩的長(zhǎng)發(fā)，印證的不僅僅是對(duì)時(shí)尚達(dá)人思想的變遷，顯示的更是時(shí)代的多元化。

從吃素到吃葷，再?gòu)某匀澾€原到吃素，這個(gè)回旋，我不認(rèn)為是一種“裝酷”，這是時(shí)尚營(yíng)養(yǎng)觀起到的作用在發(fā)酵?！耙跃统跃G色食品”的口號(hào)，正是基于這點(diǎn)。

“住”呢？從小平房到二層小樓，多層到高層。一時(shí)間，各個(gè)時(shí)尚高樓大廈平地起。農(nóng)村的人想進(jìn)城，城市的人想住鄉(xiāng)下。表面看起來(lái)，這些人的腦袋都有問(wèn)題，實(shí)則不然。農(nóng)民想進(jìn)城，是想融入城市生活，想接軌；城市人想進(jìn)村，是想擁抱自然，想呼吸清新空氣。兩則都是“時(shí)尚”，卻都是最自然的內(nèi)心真實(shí)反映。

最后說(shuō)“行”。熙熙攘攘的行人，遍布在世界各地旅游；各種品牌的'車(chē)牌，排列在城市的大街小巷；發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，從愛(ài)坐車(chē)到喜歡行走；形形色色的特色戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，大家從陌生都熟識(shí)……這些，無(wú)不昭示著“時(shí)尚”和“時(shí)尚觀”已滲透到每個(gè)角落，并在改變我們的生活。

關(guān)于形容詞或動(dòng)詞的“時(shí)尚”，涌現(xiàn)出的各種“時(shí)尚達(dá)人”就可給予最合適的解釋。音樂(lè)達(dá)人、城市達(dá)人，以及戀愛(ài)達(dá)人、美麗達(dá)人、博客達(dá)人、拍拖達(dá)人、醫(yī)療達(dá)人等等如雨后春筍般冒了出來(lái)，“亂花漸欲迷人眼”?！皶r(shí)尚達(dá)人”的稱(chēng)呼，本身就很時(shí)尚，正如從大人、老爺、太太的稱(chēng)呼到先生、女士、小姐、同志的轉(zhuǎn)變，從作揖、拱手、跑拜、請(qǐng)安到握手、鞠躬、頷首，是時(shí)代的進(jìn)步，是歲月的變遷，是“時(shí)尚”的助推。

這個(gè)年頭，似乎很容易制造時(shí)尚。制造時(shí)尚的過(guò)程，則是動(dòng)態(tài)的進(jìn)步和社會(huì)的“包容”。超女流行，引領(lǐng)時(shí)尚潮流；舞林大會(huì)盛行，挑起舞蹈風(fēng)尚；網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，紅人烽煙四起。盡管這些現(xiàn)象出現(xiàn)的另類(lèi)達(dá)人如芙蓉姐姐、菊花妹妹等飽受詬病，但不得不承認(rèn)，這些達(dá)人都“火”了，火得莫名其妙，火得翅膀發(fā)熱。

是社會(huì)浮躁了嗎？是人心散了嗎？NO，都不是。是社會(huì)發(fā)展了，是時(shí)尚觀多元了，是品位提升了，是時(shí)代進(jìn)步了。不是嗎？閱讀時(shí)尚，本身就是一種快樂(lè)，就是一種品位；品味時(shí)尚，本身就是在閱讀“歷史”，本身就是在閱讀你我。

時(shí)代變遷，追求時(shí)尚之心不能泯。感受到了嗎？時(shí)尚并沒(méi)走，它一直在看著你。

　　以時(shí)尚為話(huà)題的作文3

當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí)，似乎再?zèng)]有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。

當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。

當(dāng)人們開(kāi)始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。

當(dāng)人們以車(chē)代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。

當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚(yú)傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過(guò)，絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。

當(dāng)人們開(kāi)始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽(tīng)了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？

當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè)從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。

當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。

當(dāng)人們?cè)僖矝](méi)有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì)透徹明亮？

我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。

我們，也在義無(wú)反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無(wú)助地掙扎。

我看時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來(lái)流下的一滴淚水。

　　以時(shí)尚為話(huà)題的作文4

當(dāng)“追求時(shí)尚”成為新新人類(lèi)的口頭禪，當(dāng)時(shí)尚指標(biāo)主導(dǎo)你的生活時(shí)，“時(shí)尚”一詞已經(jīng)開(kāi)始變味了。許多人曲解了它的真正內(nèi)涵，甚至徹底顛覆了其本來(lái)面目。因此，我們不得不對(duì)它進(jìn)行重新定位。

時(shí)尚不是推崇另類(lèi)，而是展現(xiàn)個(gè)性。許多人將時(shí)尚狹義地定義為追趕時(shí)髦，盲目地認(rèn)為只要衣著另類(lèi)、舉止怪異就可以成為時(shí)尚的弄潮兒，就能吸引百分之百的回頭率。他們往往與周?chē)烁窀癫蝗?，?jīng)常做一些不合邏輯之事，并且美其名曰“富有個(gè)性”。其實(shí)，真正有時(shí)尚品位的人在生活的每個(gè)小細(xì)節(jié)中都流露出其與眾不同的一面，不刻意地張揚(yáng)和顯露。他們有個(gè)性卻不另類(lèi)，是一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。

當(dāng)然，不是時(shí)尚創(chuàng)造人，而是人引領(lǐng)時(shí)尚。許多人認(rèn)為時(shí)尚瞬息萬(wàn)變，誘惑人又作弄人，讓人歡喜又叫人無(wú)所適從。殊不知，他們已經(jīng)顛倒了時(shí)尚與人的主從關(guān)系。我們不能被時(shí)尚牽著鼻子走，而應(yīng)該主動(dòng)引領(lǐng)時(shí)尚潮流，創(chuàng)造時(shí)尚之風(fēng)。隨著世界日新月異的變化，時(shí)尚的潮流也成了主角，而不是心甘情愿地淪落為人的奴仆。但是，只要你有創(chuàng)造時(shí)尚的信心和理念，就能使它像尾巴一樣緊隨其后。

更重要的是，時(shí)尚不是輕浮幼稚，而是蘊(yùn)藏內(nèi)涵。許多人戴著有色眼鏡看待時(shí)尚，將成熟與時(shí)尚分離開(kāi)來(lái)。其實(shí)，他們已經(jīng)將時(shí)尚貶值了。追求時(shí)尚的人可以成為思想成熟的人，只要他們有一定素質(zhì)修養(yǎng)的基礎(chǔ)。追求時(shí)尚并不僅僅是獲取物質(zhì)上的充裕，外表上的時(shí)髦，更是追求精神上的充實(shí)，心靈上的富足。

當(dāng)“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選活動(dòng)開(kāi)展得如火如荼之際，怎樣發(fā)揮自己的價(jià)值成了眾人皆曉的時(shí)尚話(huà)題。人們?cè)诟惺軙r(shí)尚的同時(shí)，更豐富了自己內(nèi)在的涵養(yǎng)，積累了一定的文化底蘊(yùn)。因此，追求思想上的時(shí)尚風(fēng)氣能使你的性格臻于成熟和完美。

站在時(shí)尚浪潮前端的人們，審視一下你們的時(shí)尚品位吧！如果你只是一個(gè)推崇另類(lèi)的人，那么請(qǐng)將另類(lèi)轉(zhuǎn)化成個(gè)性！如果你只是一個(gè)疲于追趕時(shí)尚的人，那么請(qǐng)樹(shù)立主人翁的信念，自主引領(lǐng)潮流！如果你只是一個(gè)注重外表時(shí)髦的人，那么請(qǐng)把追求精神時(shí)尚放在首位吧！總之，我們應(yīng)該重新定位時(shí)尚，挖掘其真正內(nèi)涵，成為不折不扣的時(shí)尚人士！

　　以時(shí)尚為話(huà)題的作文5

很多人都在跟隨時(shí)尚潮流，可事實(shí)上潮流真的存在嗎？它究竟在哪里？

“時(shí)尚潮流”也可以說(shuō)是流行的服飾、鞋子、音樂(lè)和建筑…設(shè)計(jì)師利用各種風(fēng)格，創(chuàng)造出五花們的作品，其中最受大家矚目的就是衣服和鞋子了，設(shè)計(jì)師用特別的視覺(jué)效果，作出讓人驚心動(dòng)魄的佳作，使觀眾沉浸在時(shí)尚風(fēng)潮的饗宴之中，為了要讓自己的作品，展現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上，個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)師不斷創(chuàng)作，引起時(shí)尚潮流一再改變，沒(méi)有固定。

小提琴家帕格尼尼因?yàn)橐魳?lè)才華橫溢，征服了許多樂(lè)迷的心，當(dāng)時(shí)的商店全都是關(guān)于他的產(chǎn)品，用來(lái)吸引顧客上門(mén)，他的消息傳遍了大街小巷，樂(lè)迷天天等在帕格尼尼的住處外，要著簽名。音樂(lè)他的樂(lè)曲受到好評(píng)，吹起了一陣“帕格尼尼旋風(fēng)”。

自從人類(lèi)克服了建筑高度的問(wèn)題之后，人們開(kāi)始把建筑往天空延生。可是人類(lèi)真的需要摩天大樓嗎？到目前為止，并不是每一層樓都有商家在營(yíng)業(yè)，每一個(gè)空間都被充分利用。就像一棟又一棟的水泥怪獸，它占據(jù)了原本綠油油的草地，成為陸地上的障礙物。世界第一高杜拜，為了實(shí)現(xiàn)沙漠神化，耗費(fèi)了大量資金來(lái)建造，后來(lái)因?yàn)闆](méi)賺到錢(qián)，所以繳不出電費(fèi)，而公司倒閉。

現(xiàn)在，提倡環(huán)保，大家開(kāi)始流行騎單車(chē)，不管是上班族、爺爺、阿媽、大人或小孩，都有喔！騎單車(chē)不只環(huán)保還可促進(jìn)健康，對(duì)身體也有很多有益處。單車(chē)也不斷在增加功能，例如：可以裝在車(chē)子上的袋子和籃子，也有特別造型的車(chē)燈，它們都是用來(lái)吸引人潮。造成了“單車(chē)潮流”。

因?yàn)橄胍旧蠂?guó)際舞臺(tái)，因?yàn)橄胱屢魳?lè)在世界回響，因?yàn)橄胍蔀榈谝?，因?yàn)橄胍h(huán)保，而有了“時(shí)尚潮流”。它們就在每個(gè)人的身邊，只要大家喜歡用的、穿的、買(mǎi)的和看的，它就在那哩，成為世界矚目。

　　以時(shí)尚為話(huà)題的作文6

時(shí)尚者，時(shí)代風(fēng)尚之謂也。時(shí)尚抵御平庸，時(shí)尚驅(qū)逐保守，時(shí)尚拒絕一成不變。時(shí)尚是流動(dòng)的而不是凝固的，它不能永恒，但卻永遠(yuǎn)年輕。時(shí)尚，是跳動(dòng)的生命，是精神的欲望，它總是在不經(jīng)意間拔動(dòng)你的心弦。時(shí)尚，是意識(shí)的蔓延，是思潮的擴(kuò)張，它總在有意和無(wú)意間引領(lǐng)你的行動(dòng)。

女性總愛(ài)走近時(shí)尚。時(shí)尚的女性，無(wú)異于一道亮麗的風(fēng)景。高雅的女性，總在引領(lǐng)著時(shí)尚的潮流。但時(shí)尚的追求不僅要有主動(dòng)的意識(shí)，更要有卓而不凡的品味，品味是在歲月的積淀中逐漸形成的。

時(shí)尚需要品味來(lái)提升，品味需要長(zhǎng)期熏陶來(lái)養(yǎng)成。不同的場(chǎng)合應(yīng)該選擇不同的時(shí)尚。心靈涌動(dòng)的創(chuàng)造的激情，勝于時(shí)尚包裹的身軀。肉體有胖瘦之分，心靈有雅俗之別。時(shí)尚的本質(zhì)是生活而不是流行的發(fā)式和時(shí)裝。華麗的包裝也許能遮掩庸俗，給人帶來(lái)視覺(jué)愉悅，但它代表不了時(shí)尚的主流。

時(shí)尚的女性，從來(lái)不會(huì)刻意追逐時(shí)尚，她們?cè)谛撵`的深處悲天憐人，與人為善，充滿(mǎn)了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)新事物的渴望，在創(chuàng)造新生活的同時(shí)升華自己，并養(yǎng)成高雅的氣質(zhì)和良好的習(xí)慣，衣著入時(shí)，舉止優(yōu)雅，思想前衛(wèi)，談吐不凡，這樣的女性，才具有十足的時(shí)尚魅力。

男人也同樣追逐時(shí)尚。真正時(shí)尚的男人，不會(huì)追求外在的時(shí)尚，而是以時(shí)尚的頭腦和創(chuàng)新的思維，雷厲風(fēng)行的作風(fēng)和堅(jiān)定的意志，走在時(shí)代的前列引領(lǐng)潮流，轉(zhuǎn)變觀念，校正世風(fēng)，改造環(huán)境，窮在獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

時(shí)尚的男人有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的歷史擔(dān)當(dāng)。真正時(shí)尚的男人，腳下的道路往往不平坦，因?yàn)樗崆邦A(yù)言并踐行一個(gè)時(shí)代的真理，就必須承受時(shí)代落差造成的沖擊。

時(shí)尚召喚創(chuàng)新，時(shí)尚推動(dòng)生活前進(jìn)，時(shí)尚使我們永葆青春。相信吧，朋友，時(shí)尚青睞我們每一個(gè)人。它屬于我們每一個(gè)人的每一段時(shí)期。

只要你對(duì)人生永遠(yuǎn)懷有夢(mèng)想，只要你對(duì)自然、對(duì)藝術(shù)、對(duì)新事物永遠(yuǎn)懷有好奇心，不管你處在什么年齡段，不論你是身體健康還是體弱多病，誰(shuí)都無(wú)法剝奪你創(chuàng)造的激情和青春之心，誰(shuí)都無(wú)法扼制你生命中煥發(fā)的時(shí)尚的光彩。

　　以時(shí)尚為話(huà)題的作文7

時(shí)尚總是當(dāng)代的熱門(mén)話(huà)題人們對(duì)時(shí)尚的追求也從未變過(guò)，真正的時(shí)尚應(yīng)是美的，有內(nèi)涵的。

古代絲綢之路的開(kāi)通，古中國(guó)的商品被駱駝?shì)d往歐洲。一時(shí)間，歐洲人被中國(guó)的“玩意兒”給迷住了，人們使用中國(guó)的瓷器、香料等與中國(guó)有關(guān)的物品都成為了一種時(shí)尚。其中最耀眼的時(shí)尚東西，就是絲綢了。歐洲人將其視為異寶，是高貴身份的象征，它的價(jià)格甚至比黃金還要貴。這種時(shí)尚，它表現(xiàn)出了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的盛況，這種時(shí)尚是對(duì)美的推崇，是對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的充分認(rèn)可。它促進(jìn)著社會(huì)的開(kāi)化和發(fā)展，是一種真正的時(shí)尚。

類(lèi)似的時(shí)尚還有很多。上個(gè)世紀(jì)的法國(guó)女人香奈兒，打破人們的認(rèn)識(shí)常規(guī)，在巴黎開(kāi)了一家帽子店，出售各種漂亮的帽子，引起不小轟動(dòng)。但還不僅如此，隨后她又自己設(shè)計(jì)了一款簡(jiǎn)單輕便而又有別于當(dāng)時(shí)那種撐著沉重的鐵箍的緊腰闊擺裙的裙子，還極力宣揚(yáng)女性應(yīng)有表現(xiàn)美的自由與權(quán)力，鼓勵(lì)女性大膽解放自己。一時(shí)間她更是名聲大噪，成為了歐洲時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。再后來(lái)，又有了著名的香水品牌。她對(duì)時(shí)尚的理解打破了傳統(tǒng)，更打破了宗教的禁錮，以合乎人性的美為核心，增添了時(shí)尚的內(nèi)涵，沉淀為了永恒的經(jīng)典。

不過(guò)世界上也有著許多別樣的“時(shí)尚”，像很多人盲目的跟隨潮流，不分辨好壞，著奇裝異服，弄打眼的發(fā)型，寫(xiě)另類(lèi)偏激的文字，追捧低俗泛濫的流行歌曲，這些人們定義的時(shí)尚，與其說(shuō)是時(shí)尚，還不如說(shuō)是“偽時(shí)尚”更加貼切些。表面上看著覺(jué)得很酷，很拉風(fēng)，感覺(jué)與別人不同，實(shí)際上不過(guò)是流于形式，只為迎合膚淺的娛樂(lè)，沒(méi)有真正的內(nèi)涵，更別提什么高雅格調(diào)了。

真正的時(shí)尚能給人審美的愉悅，能夠從心底發(fā)自?xún)?nèi)心的承認(rèn)，能給人一種精神力量，這樣我們才能成為真正的時(shí)尚達(dá)人！