
【實用】寫端午節的作文700字合集5篇
無論是身處學校還是步入社會,大家都寫過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規范嗎?以下是小編整理的寫端午節的作文700字5篇,歡迎閱讀與收藏。
恰逢佳節,家人想趁端午這個吉日搬家。家的確是有些破舊了,四面的墻長滿青苔,鐵門銹跡斑斑,一推門就會發出“吱呀”的聲音,偌大的院子里雜草叢生,多年沒修剪了。父親聯系搬家工人去了,不許我出去,叫我一個人在家讀那些枯燥的孔孟之道。
從門口突然竄出一個腦袋,濃眉大眼,歪斜著腦袋看我。
“進來吧。”他走了進來,沖我一笑,一把拉起我的手往外跑。
他對我說“我叫盒子,是街頭最末端一戶人家的孩子。那么,你叫什么名字呢?”“呵呵,你的名字可真有趣。我叫楊楊。你要去哪啊?”“到了你就知道。”
拐進一條小巷,來到了街上,墻上掛滿了燈籠,燈籠上貼著謎語,還有辟邪草、荷包發出的清香,挑著擔子的小販叫喊著賣粽子。我才明白,今天是端午節。我心里有一種莫名的喜悅。他引我看舞龍燈,還請客買了幾塊八寶粽子,竹葉的清香彌散開來,融入到節日無盡的歡樂之中。
突然,一個男子把一家粽子店的招牌砸了,嘴里大聲呵斥著什么。圍觀的人很多,我們也擠了進去,只見一個濃胡子男子把店老板,一位花甲之年的老太,摁倒在地上。從圍觀者的口中,才知道那男子偷東西被老太發現了。
圍觀者議論紛紛,說道:“這事就算了吧。”但盒子沖了上去,抱住那人正準備往老太臉上打的拳頭。我詫異,盒子瘦小的身子何時變得如此威武?那男子支撐不住,只好松開拳頭跑走了。圍觀的一位大漢說:“那人真是厚顏無恥,偷了東西還打人,我恨不得揍他兩拳。唉,小兄弟。”他回頭拉住盒子,“你為什么要出手搶本人的風光?”“等你上去,七大洲就該再合并了。”我暗自發笑,覺得盒子比那大漢還高出幾個頭。
“盒子,你怎么有那么大的力氣?”
盒子義憤填膺地拍了幾下胸膛,“江湖之人,該出手時就出手。”望著盒子的一本正經,我覺得夕陽的光灑在了我身上。
盛夏,梔子花怒放開來,途經一院,我摘下一朵梔子花,捻去枝,輕輕別在了盒子滿是汗漬的衣襟上,香氣撲鼻。
花已捻枝,人已斷腸。
盒子每天早晨到我家來讀書,他的理解能力很高,令我羨慕不已。也就是在第三天早晨的時候,我搬家的時候到了,我哭了。他說:“聚聚散散,人生亦是如此。”
新家之遠,令人無法想象,只記得在車上迷糊了幾天,同時也注定,我與盒子的相見定為never,短暫的三天友誼使我留念。
又是一年端午節。
今天是端午節,一大早爸爸就把我從甜蜜的睡夢中喚醒:“欣昱,快起床,和爸爸一起去南山采艾葉。”我聞聲起來揉揉惺忪的眼睛,急急忙忙穿好了衣服,就和爸爸一起走出了家門。我們沿著羊腸小路向南山進發。離的很遠,就望見了山腳下已經有很多人在采艾葉了。我們加快了腳步,很快就融入了采艾葉的人群之中。我一邊采艾葉一邊問爸爸:“為什么端午節要采艾葉呢?”爸爸說:“端午節前后是各種疾病復發的時期,在我國古代,因為缺醫少藥,人們一旦患了病,只能在病痛中死去。后來人們發現,艾葉不僅能驅除蚊蟲,而且能治病,所以,人們就在大地返青的端午節之際上山采艾葉。”我接著又問:“采回來艾葉怎么辦呢?”爸爸說:“回家后,把艾葉放在窗臺上,或者插在屋檐下,通過艾葉散發出來味道就可以驅除蚊蟲。”
早上清新的空氣使我們精神煥發,我們邁著輕盈的步伐走在回家的路上。
打開房門,我就聞到了粽子的濃濃的香味。顧不了那么多,立刻沖進了衛生間,洗了把臉,就迫不及待地坐在了餐桌邊,津津有味地吃起了粽子。這時爸爸走過來問我:“欣昱,你知道人們為什么在端午節吃粽子嗎?”我嘴里邊嚼著粽子邊喃喃地回答道:“不知道!”爸爸說:“在春秋戰國時期,我國有一位偉大的愛國詩人屈原,因為自己無法挽救國家被敵人侵犯的命運,就在陰歷五月五日這一天憤然投入汩羅江,結束了他悲壯的一生。人們非常敬重和愛戴屈原,生怕他的尸體被魚兒吃掉,就把粽子扔到江里喂魚。從此以后,人們每逢五月初五都會以包粽子、吃粽子等方式來紀念屈原。”聽了爸爸的講述,我更覺得香甜可口的粽子里散發出不一樣的味道。因為它使我明白了好多道理:人必須要有正義感,熱愛自己的國家。在國家遭遇困難與危險的時候,我們要勇敢面對,并且積極獻計獻策。
難忘的端午節,它不僅使我增長了醫療知識、歷史知識,而且讓我真正感受到了作為國家小主人的自豪感、幸福感和責任感。我一定要學習屈原偉大的愛國主義精神。現在努力學習,長大后立志報效國家!
農歷五月初五端午節,是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五,“端”的意思與“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多,間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如:紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域,我國民眾把端午節的龍舟競渡與吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后,當地人民傷其死,便駕舟奮力營救,因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的粽子樣。
端午節的習俗主要有:吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪,系長命縷,飲雄黃酒或以之消毒,賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名,后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子,在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午與夏至兩個節日里食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期,粽子已極為有名,市場上常有粽子賣。現在,我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多見不雜別的食品,而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子,似乎已經成了中國傳統的象征,在人們心中占據著一定的位置。過去端午節還有躲午的習俗,此種習俗源于一種信仰,即:五月為“惡月”,瘟瘡蔓延,重五是個不吉利的日子,所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避,以逃脫災禍,故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念,因為五月酷暑將至,蚊蟲滋生,在沒有醫療衛生設備的民間,容易發生傳染病,遂給人們帶來一種恐懼心理,于是產生躲午習俗,如今這一節日的一些古老習俗已經隨著社會變遷而消失了,但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行。
“節分難午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下。端午節也是因為屈原而流傳于世。包粽子、賽龍舟等端午節特有習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳,賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死屈原所傳承下來。
而到了二十一世紀今天,賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭,拼搏向上精神運動。賽龍舟這項具有紀念意義運動,不僅突破了時間、地域界限,還成為了國際性賽事,得到了新發展。
包粽子也是為了紀念屈原,同樣具有不可替代紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成,再用蘆葦葉在外圍包上一圈,就算完成了。當然,粽子也有各種各樣,不同地區,就會包出不同粽子。雖然形狀各異,但都有一個共同特點,那就是都非常香甜可口,雖然風味大不相同,但都寄托著老百姓對屈原這位偉人思念。
一年一度端午佳節又到了。可是,心中卻有一種淡淡失落感。隨著社會發展,端午節節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多中國傳統佳節一樣,都有著深厚文化內涵,是我們中華民族珍貴文化遺產。
關于端午節由來之說不只是為了紀念屈原這一個,但卻是最有說服力一個。關于端午節由來傳說,雖是眾說紛紜,卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民想象力,也折射了中華民族不屈不撓精神。端午節在我國已延續了二千多年歷史,二千多年歷史長河積淀,從而賦予了它深厚人文內涵。
其次,端午節還浸透了民族美好情感,端午節每一種延續下來紀念活動,無不是寄托了古代人民美好情感與心愿。如果說端午節是因為傳說而顯得更加動人,那浸透在端午節中美好民族情感則讓它散發出永恒魅力。傳說可以動人,而情更加感人!
節日豐富人文內涵,在于挖掘和弘揚,有時我們傳統節日之所以被某些人所冷漠,是因社會對傳統文化重視不夠。我們社會,應該增強對民族文化自覺保護意識,傳統文化絕不是“封建”、“落后”代名詞,而應該成為新時代我們引以為豪、為傲民族瑰寶。
今天讓我歡天喜地的是,一年一度的端午節又來到了,我從媽媽那剛一打聽到,就高興的.歡蹦亂跳。因為呀!這個端午節是我最喜歡的節日。
農歷五月初五為端午節,又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同,但各地人民過節的習俗是相同的。端午節的是由于千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領域,中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等,與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,端午節也逐步傳播開來,成為中華民族的傳統節日。
很多人有個疑問:為什么端午節要吃粽子,比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國,為皇帝出謀劃策,但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大,多管閑事,天天在皇上面前說屈原的壞話,慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言,把屈原撤了職,流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向,富國強民的打算,反而被奸臣排擠出去,簡直氣瘋了。他到了湘南,經常到汩羅江一帶,一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天,抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知,大家都劃著小船去救屈原,可是一片汪洋大海,到處波浪起伏,哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心,把竹筒子里的米撒了下去,算是獻給屈原,也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚······等動物飽了肚子,就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年······都照辦了,后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子,劃的小船改為賽龍船。
關于端午節的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響最廣最深,占據主流地位。在民俗文化領域,中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯系在一起。
啊!!端午節的由來可真多呀,我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子,喜歡屈原那種愛國精神,當然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午節嗎?
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